פרשת שמות

ספר שמות הנו המשך ישיר של ספר בראשית, באור המילים "בני ישראל" האם הכוונה לאומה הישראלית, או לבני יעקב אבינו? באור דברי חז"ל במדרש שיצחק נקרא ישראל והבנת הפסוק ע"פ דברי חז"ל. באורו של הנצי"ב מדוע דווקא כאן נקרא יצחק בשם ישראל (ע"פ דברי חז"ל הנזכרים לעיל) , באורו של הנצי"ב מדוע התורה מזכירה את שהות יוסף במצריים לא בסמיכות לשאר בני יעקב, (2 סוגי הנהגה 1 בא"י ו1 במצריים), באור המילים "וישרצו ויעצמו במאוד מאוד", הבחנה בין הביטוי "במאוד מאוד" המוזכר בפרשתנו לבין הביטוי "מאוד מאוד" המוזכר בפרשת המרגלים. באור המילה "אותם" האם זו כל ארץ מצריים או רק ארץ גושן, ויסוד הנלמד בידי הנצי"ב מכאן ש"אם היהודים לא נבדלים בעצמם מבין הגויים, הגויים מבדילים אותם, וזו הסיבה ש"בכל דור ודור עומדים עלינו לכלותנו והקב"ה מצילנו מידם".

יהודים שעיניהם סומות גרועים יותר מהגויים. כך בנו היהודים את התרבות המצרית בכישרונם הרב, וכך בנו יהודי גרמניה את הטכנולוגיה שבסופו של דבר החריבה אותם. המפעלים שבנה הכימאי היהודי פריץ הבר ייצרו את הגז שהמית שישה מיליון יהודים.

הרב מבאר את הדו שיח בין משה רבינו לה' במעמד הסנה.

מה היה השיעור הראשון באמונה שבורא עולם מלמד את משה רבינו?

לדבר חיובי על עם ישראל

האם לדעת הרמב"ן ישנה מצוות עשה ליישב את ארץ ישראל? מה יקרה אם עמ"י לא יישב את הארץ? כיצד אמורים להיראות המגרשים שסביב לערי הלויים?

התהליך - חזרה למעלת האבות. משה - כלי קיבול לאור האלוקי. גילוי הסנה- הזמנה לגאולה, לאש של עמ"י שחנוקה בקוצים של מצרים. שני סוגי מנהיגים.